一、只看内卦中出现的父母爻，不看外卦，如果内卦没有出现父母爻，则看伏爻。
二、生我者为父，父克者为母，初爻、五爻为父位，如断终身卦初爻五爻为父，二爻六爻为母，有时取变卦之爻断。由于卦是千变万化的，有时将卦倒看，错开看，这时父母爻位会发生改变，因此，必须要灵活掌握。
三、用爻旺静不受日月和动爻刑冲克害，或用爻衰静而遇年月日和动爻生和者，皆主父母双亲寿延。
四、爻静者不论阴阳真假，若逢死墓绝胎、旬空死气，被年月日、动爻刑冲克害者，决主双亲无寿。
五、财爻独发，或者卦中有财无父，主少年伤克父母或离家过房，过继给他人。如果财爻旁动，或者带世爻不动，而父母爻不值空亡、绝者，父母之间关系一定不和睦。
六、如果占问父母何人先死，何人后亡，必须论其真假，阳宫的阴爻为继父，阳宫的阳爻为真父，阴宫的阴爻为真母，阴宫的阳爻为继母，旁爻带天煞与白虎刑伤真阳爻者，必丧母；真阳爻带天煞者，必丧父；真阴爻带地煞者，必丧母。
占卦年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
用爻天煞：未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
用爻地煞：申巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥
七、断父母何年离丧，也是流年三限，对照用爻发生墓、死、绝、动、刑、害、克而定。
八、袁天罡说：如果动爻来冲犯者，反此下断，阴爻动必伤阳爻，阳爻动必伤阴爻，出现两个阳爻必伤母，出现两个阴爻必伤父。为什么这样说？如果本宫父母爻不出现，就取内卦伏神，如果又没有伏神，则取生世爻之爻为父爻，取父克之爻为母爻，从世爻之下一位，按一为水、二为火、三为木、四为金、五为土之数飞之，也按阴阳真假下断，方法与前边说的一样，凡是成为飞爻的父母进入妻财之位，带死墓绝胎，被年月日及世爻刑克者，可以断定父母已经亡故。看父母爻在什么宫限之内，并且看刑克之爻是什么支神，就可以知道在这个宫限中死于哪一年。例如：子刑克卯限，而子克的是巳午火，就知道在卯限中子年刑克，子年死亡。如果父母爻带官鬼，又伏官鬼化官鬼并与日月大煞、阳刃等煞化合，得出日月会兄弟爻上官鬼发动前来化合，预示此人虽然染病却能带病延年，不会很快死亡。加上孤寡发动前来化合，则主此人孤苦延年。如果岁星发动前来冲犯刑伤，则年内必定有灾。月将煞发动前来冲犯刑伤，当月必定有灾，如果得青龙福星发动前来救助，则可以避免大难。
九、《前知集论继父》说：如果阳父众，则继父成家；如果阴父即母亲众，则继母持家。又说：父爻之下伏子爻，必定断子绝孙，不然，也会离开本家入赘岳家。如果父爻之下伏妻财与玄武，父亲必有偏房宠妾。伏爻生飞爻吉利，飞爻生伏爻则凶险。
十、《鬼谷百问篇》一书说：要断某人有几个母亲，看本宫的阴爻有多少，如果父母爻在变卦、互卦、伏卦中的爻位上，爻有几便有几位母亲。例如：乾宫中的土为父，父爻所克的水便是母亲。看本宫飞爻、伏爻、化爻，就可以知道有几个母亲。年月日时之上如果见五行水，则为庶母即小娘。如果爻逢旬中空亡、死墓绝胎，则不按以上方法下断。
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