八卦定应期
一、 生世爻、用神之应期，凡测喜庆之事，世爻及用神喜临日、月、动爻、化回头生，其应期定法：
（1） 自测病：以世爻丑为用神，巳午为原神，可定巳午生丑之时，为病愈之应期；
（2） 若巳午之原神被亥子所克，必待冲去亥子或者亥子入墓之时，为病愈之应期；
（3） 若巳午旬空月破，待出空填实逢合之时，为病愈之应期；
（4） 若巳午贪合忘生，待其逢冲之时，为应期；
（5） 若巳午入墓人墓，待其冲墓之时，为应期；
（6） 若巳午原神不现，待出现之时，为应期；
（7） 若巳午原神静而不动，后逢巳午之时，为应期；
二、 克世爻、用神之应期：
（1） 如测行人何日回，就有“用神克世人即回”的宝贵经验，用神不克世爻，人还不回。
（2） 测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼为克我之人，如果官鬼用神受克，不但不为凶，反而为吉。
（3） 凡克世爻、用神者为忌神，世用是木，忌神必是申酉金，必在申酉之时，为发生凶灾之应期。
（4） 如测病，世爻为卯木，申金为忌神，必临申酉日、月之时，为受克之应期。
（5） 若申酉为忌神，得仇神日、月、动爻之生，此为受克之应期。
（6） 若申酉遇旬空月破，必待出空填实逢合之时，为受克之应期。
（7） 若忌神化长生，临长生之时，为受克之应期。
（8） 若忌神申金化酉金，必临酉金之时，为受克之应期。
（9） 忌神化退神忌冲，酉金动而化申，有逢寅冲动而应者，也有逢申而应之。
三、 旬空应期：
（1） 凡测吉凶，遇世爻、用神为旬空，其事在出空填实之年月日时成。如在甲辰旬中测求财，得寅卯财爻为用神，必须寅卯出空之日得财。
（2） 测凶事，则在出空、填实之年月日时灾来。如测疾病凶事，寅卯为忌神，则出空之日必有灾祸临身。
（3） 用神旬空发动，则出旬值日成事。
（4） 用神动而逢空、化空，待出空之期就吉凶。
（5） 用神空而逢合，必待冲开之期而应吉凶。
（6） 用神空而逢克，必待出空或制杀之期而应吉凶。
（7） 用神空而入墓，必待冲墓之期而应吉凶。
四、 逢合应期：
（1） 凡测喜庆之事，喜三六合。
（2） 测忧疑祸患、出行、行人不宜逢合。
（3） 忧疑祸患逢合，难解难结。
（4） 出行、行人遇合为绊神，动而不动，回而有绊。
（5） 预测时，若当日卦中用神或动而成三合局，或临月日三合局者，当日应之吉凶。
（6） 三合局有一爻冲破者，必待逢合之期应之吉凶。
（7） 如一爻静，二爻发者，必待一静爻值日，应之吉凶。
（8） 如一爻静而逢空，或动而化空，必待出空之期，应事之吉凶。
（9） 如空而逢合，静而逢合，必待冲期，应事之吉凶。
（10） 三合六合，或与月日合者，必待冲合之期，应事之吉凶。
（11） 如入墓或动而化墓，必待冲墓之期，应事之吉凶。
（12） 如化绝，或有一爻绝者，必待生旺之期，应事之吉凶。
五、 逢冲应期：
（1） 逢冲指六冲，冲有喜有忌，凡喜庆之事不宜冲，冲则必散。
（2） 凡官讼忧愁之患宜冲，冲之必散，散之为吉。
（3） 近病逢冲则愈，久病逢冲则死。
（4） 用神逢冲，在逢合之期，应事之吉凶。
（5） 用神被冲，在填实之期，应事之吉凶。如用神为寅不动，后逢寅申之日月为事之应期。
六、 三刑应期：
（1） 世爻、用神遇刑，值日之期， 为凶事之应期。
（2） 三爻有一爻旬空，出空填实之期，为凶事之应期。
（3） 三爻有一爻入墓时，冲墓之期，为凶事之应期。
（4） 三爻有一爻休囚，遇生旺之期，为凶事之应期。
七、 入墓应期：
（1） 用神入墓者，必待冲墓之期，应事之吉凶。
（2） 用神旺而空墓者，必待墓爻填实之期，应事之吉凶。
（3） 用神重叠或太过，宜克之墓，必待墓爻填实之期，应事之吉凶。如土为用神，又逢辰戌丑未之土，为用神重叠太过，必待寅卯克之，为成事之应期。
八、 总结：
（1） 用神合住 ，冲开之期断之。
（2） 用神休囚，生旺之期断之。
（3） 用神无气，旺相之期断之。
（4） 用神不动，冲动之期断之。
（5） 用神有气，发动合日辰，或日辰临动，或日辰生世爻者，即以本日断之。
（6） 用神受制，制杀之期断之。
（7） 用神过旺，动而又遇生扶，以生扶之期断之。
（8） 用神安静，逢冲之期断之。
（9） 用神不现，出现之期断之。
（10） 用神旬空，出空之期断之。
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