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正确认识和使用鲁班尺(二)  

2015-02-03 21:09:41|  分类: 风水建筑探微 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   三、鲁班尺的规制
    我们从以上文献记载中可以看出,鲁班尺的长度是一尺四寸四分(注:这里的一尺四寸四分是相对与古代的“营造尺”而言)。而在现实当中,却又大相径庭。随着历史的变迁,不同时代、不同地域流传有多种不同模式的鲁班尺。如古代木质鲁班尺(图一),清代铜制鲁班尺(图二),古籍所载鲁班尺式样(图三),现今社会上广为流传的风水卷尺鲁班尺(图四)等。

图一:古代木质鲁班尺

 

图二:清代铜制鲁班尺

 

图三:古籍所载鲁班尺、曲尺式样
 

图四:现代风水卷尺鲁班尺
 
    这里重点说明一下现代风水卷尺鲁班尺。现代风水卷尺鲁班尺从上至下共分四排,列四种尺度(见图五图解)。
    图五所示,最上排为台湾尺(台寸),亦是英尺(英寸)。
    第二排为鲁班尺(亦称阳尺,用于测量家具、门窗等);鲁班尺八个字下各列四项,共32项,如“财”字下列“财德、宝库、六合、迎福”。
    第三排为丁兰尺(亦称阴尺,用于测量阴宅、神位、祖先牌位等);丁兰尺分十格,每格又分四小格,其十格,各印有代表吉凶意义的文字,分别是:丁(福星 及第 财旺 登科);害(口舌 病临 死绝 灾至); 旺(天德 喜事 进宝 纳福);苦(失脱 官鬼 劫财 无嗣);义(大吉 财旺 益利 天库);官(富贵 进宝 横财 顺科);死(离乡 死别 退丁 失财);兴(登科 贵子 添丁 兴旺);失(孤寡 牢执 公事 退财);财(迎福 六合 进宝 财德)。其中“丁、旺、义、官、兴、财”为吉,“害、苦、死、失” 为凶。建造阴宅、神位、祖先牌位时,应避开不吉预兆的测量长度。
    第四排为公制长度单位厘米尺。风水师用此尺将鲁班尺、丁兰尺的吉凶刻度换算为公制长度单位厘米数,既直观又准确,而且告诉给用户及工匠,人人都会准确把握,不致出错。
    这种风水鲁班尺内容全面,红字为吉,黑字为凶,换算准确,刻度直观,使用时非常方便,被现代风水师广泛使用。
 
    鲁班尺的长度是多少?古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别?古籍记载:“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺,其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。我们一定要明白,这里实际是提出了两种尺,一是鲁班尺,二是曲尺(即营造尺)。坊间有因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米(即1.44×32﹦46.08)。此长度多见于木尺,显然是符合明清时代的公制。古代流传下来的鲁班尺并不多见,北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,全长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度很接近。
    目前国内流行的鲁班尺主要有两种,一种是42.9厘米,另一种是50.4厘米。民间还有以29.76厘米、30厘米、30.86厘米等为鲁班尺一尺的。
    鲁班尺长度不一,让人莫衷一是。笔者经过多年的研究和使用,认为以29.76厘米、30厘米、30.86厘米为鲁班尺一尺的,可能是将鲁班尺、曲尺这两种不同的尺混为一谈了,29.76厘米、30厘米、30.86厘米这些长度与一曲尺的现代公制长度(一曲尺为42.9厘米÷1.44﹦29.79厘米)非常接近。
  而笔者认为,鲁班尺一尺的长度换算为公制长度单位,应以约42.9厘米为较准确,即门光尺的一尺约为42.9cm,一寸约为5.362cm(42.9÷8);丁兰尺的一尺约为38.8cm,一寸约为3.9cm 。因为用此公制长度换算为古籍记载的门光尺开门尺寸最为合度。
    如《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所载古籍内容,即可佐证约42.9厘米为鲁班尺一尺的长度的可信性:“按鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。内有‘财、病、离、义、官、劫、害、本’也。凡人造门,用依尺法也。假如单扇门,小者开二尺一寸,一白,般尺在‘义”上;单扇门开二尺八寸,在八白,般尺合‘吉’上;双扇门者,用四尺三寸一分,合三绿一白,则为‘本’门,在‘吉’上;如财门者,用四尺三寸八分,合‘财’门,吉;大双扇门,用广五尺六寸六分,合两白,又在‘吉’上。今时匠人则开门阔四尺二寸,乃为二黑,般尺又在‘吉’上。及五尺六寸者,则‘吉’上二分,加六分正在‘吉’中,为佳也。皆用依法,百无一失,则为良匠也”。
    这段文字,实际上介绍了两种尺,一种尺即一尺等于曲尺一尺四寸四分,间有八寸者之尺,就是上文所说的“鲁班尺”,是专门用来量定裁度门户、家具的一种用尺。另一种尺是“曲尺”,又叫作“营造尺”,即古代木工匠师所用木工尺,是专门用来量定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的。营造尺一尺为十寸,有的尺上按顺序标有“一白、二黑、、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”等字样,长度压在一白、六白、八白为吉,九紫次吉;门光尺一尺为八寸,但一寸相当于营造尺一寸八分,所以“门光尺”一尺相当于“营造尺”一尺四寸四分。这是古代的两种尺,我们一定要分辨清楚。
   知道了以上知识,再来推算《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所举门尺寸例,就可以知其吉凶。如小单扇门,营造尺二尺一寸,除以一寸八分,约等于门光尺11.67寸值(2.10÷0.18﹦11.67),11.67除以八余3.67,约等于4,门光尺的第四个字是“义”字,所以为“义”字门,为吉。《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》还列举了几种门,将其换算成下表,可证字字均为吉门。见表一。
 
    表一:《鲁班经》门户尺度表
门户名称营造尺紫 白门光尺
(寸)
尺尾数
(寸)
八字吉凶
小单扇门2.10一白11.673.67
单扇门2.80八白15.567.56
小双扇门4.31
4.38
三绿一白
三绿八白
23.94
24.33
7.94
0.33

双扇门5.66六白31.447.44
 
    以上是古籍中以“曲尺”长度换算为“门光尺”的长度论吉凶的,而我们现在按公制42.9厘米为“门光尺”一尺的长度来换算:小单扇门,营造尺二尺一寸,门光尺为11.67寸,为公制62.57厘米,其计算方法为:2.10÷018﹦11.67,11.67×5.362﹦62.57,或一个鲁班尺长度42.9+3.67×5.362,计算方法下同。换算的结果:般尺正在‘义”上,吉;单扇门,营造尺二尺八寸,门光尺为15.56寸,为公制83.43厘米,般尺正合‘吉’上;双扇门营造尺四尺三寸一分,门光尺为23.94寸,为公制128.36厘米,般尺为‘本’门,正在‘吉’上;如财门营造尺四尺三寸八分,门光尺为24.33寸,为公制130.46厘米,般尺正合‘财’上,吉;大双扇门,营造尺五尺六寸六分,门光尺为31.44寸,为公制168.58厘米(5..66÷018×5.362,或128.7+7.44×5.362),般尺正合‘吉’上。以上以公制42.9厘米为鲁班尺一尺的长度换算的吉凶结果,完全与古籍记载的曲尺与门光尺换算的结果相符,可以说现代公制约42.9厘米为鲁班尺一尺的长度是准确的。
    鲁班经云:“凡人造宅门,……须用准合阴阳,然后使尺寸量度,用合财吉星及三白星方为吉,其白外但则九紫为小吉。人要合鲁班尺与曲尺上下相同为好……”。这是说,门光尺以“财官义吉”四字为吉,营造尺(曲尺)是以“一白、六白、八白、九紫”为吉,做门时,既合紫白,又符门光尺,方为大吉。《事林广记》还举例列出一组吉门数据,现笔者加入公制厘米数,列表如下,见表二。
 
    表二:《事林广记》门户尺度表
营造尺紫 白门光尺
(寸)
尺尾数(寸)公制长度
(厘米)
八字吉凶
2.8八白15.567.5683.43
3.6六白20.004.00107.20
7.1一白39.447.44211.48
7.8八白43.333.33232.33
8.8八白48.890.89262.15
10.1一白56.110.11300.86
 
    《事林广记》用尺定法一节,将所列建筑门尺度不仅列成表,为了便于记忆,又编成歌诀:一寸合白星与财,六寸合白又合义,一尺六寸合白财,二尺一寸合白义,二尺八寸合白吉,三尺六寸合白义,五尺六寸合白吉,七尺一寸合白吉,七尺八寸合白义,八尺八寸合白财,一丈一寸合白财,推而广之算一同。
    门光尺为什么要分为“八寸”?此即源于《易经》中的数理概念——八卦。小小的一把门光尺,竟融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理论,木匠工师巧妙地将这些知识引用到建筑学中,不仅增加了建筑学的神秘性,也保障了木工匠师的自身利益。
  
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